تأملات يومية
«فَبَشَّرَا فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ وَتَلْمَذَا كَثِيرِينَ» (أع 14: 21) إن البشارة والتلمذة هما المهمتان الأساسيتان الّلتان إستخدمهما بولس وبرنابا في خدمتهما الإرساليّة. إن البشارة هي إعلان خبر الخلاص، وأما التلمذة فهي تعليم حق الله الكامل ليسكن في المتجاوبين مع البشارة. لقد التزم الرسل الأوائل بمأمورية المسيح العظمى بأن يذهبوا ويتلمذوا، فلم تقتصر خدمتهم على بشارة […]
وَلَمَّا تَمَّمُوا كُلَّ مَا كُتِبَ عَنْهُ، أَنْزَلُوهُ عَنِ الْخَشَبَةِ وَوَضَعُوهُ فِي قَبْرٍ. (أع 13: 29) «وَلَمَّا تَمَّمُوا كُلَّ مَا كُتِبَ عَنْهُ» لقد تردّدت عبارة تمّموا أكثر من مرة في هذا النص، وقَصَد الوحي أن يعلن بذلك أن موت المسيح وصلبه لم يكن نتيجة خطأ بشريّ حُكِمَ به على مصلحٍ اجتماعيٍّ دون أن يجد من يناصره […]
وَقَالَ:«أَيُّهَا الْمُمْتَلِئُ كُلَّ غِشٍّ وَكُلَّ خُبْثٍ! يَا ابْنَ إِبْلِيسَ! يَاعَدُوَّ كُلِّ بِرّ! أَلاَ تَزَالُ تُفْسِدُ سُبُلَ اللهِ الْمُسْتَقِيمَةَ؟ فَالآنَ هُوَذَا يَدُ الرَّبِّ عَلَيْكَ، فَتَكُونُ أَعْمَى لاَ تُبْصِرُ الشَّمْسَ إِلَى حِينٍ». فَفِي الْحَالِ سَقَطَ عَلَيْهِ ضَبَابٌ وَظُلْمَةٌ، فَجَعَلَ يَدُورُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَقُودُهُ بِيَدِهِ. (أع 13: 10-11) ما هو هذا السلطان الذي تكلّم فيه بولس مع عليم […]
فَكَانَ بُطْرُسُ مَحْرُوسًا فِي السِّجْنِ، وَأَمَّا الْكَنِيسَةُ فَكَانَتْ تَصِيرُ مِنْهَا صَلاَةٌ بِلَجَاجَةٍ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِهِ. (أع12: 5) كان بطرس صيدا ثمينا بنظر هيرودس فهو وسيلة لكي ينال من خلالها رضى الشعب عليه بعدما رأى ردة فعلهم على قتله ليعقوب بن زبدي. فكان بطرس تحت حراسة مشددة خوفا من أن يفلت من يده. ولكن لماذا […]
فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ وَاحِدٍ شَيْئًا، خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. (أع 11: 29) لم يكن العطاء في الكنيسة الأولى مبنيا على أشخاص محدّدين ميسورين ماديا، بل على المؤمنين جميعا وبحسب ما تيسّر لكل واحد أن يقدم. لم ينتظر التلاميذ في أنطاكية هبات كبيرة من أشخاص معيّنين، بل حرك […]
وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. (أع11: 14) هل الخلاص هو بمجرد الاستماع الى كلام الرب أو التفوّه بكلمات محددة أمام الرب؟ نقرأ في رومية 17:10 أن الإيمان بالخبر والخبر بكلمة الله. إذا يجب أن يكون الاستماع الى كلمة الله مترافقا بقبول الكلمة والإيمان القلبي بكل ما فيها حتى تعمل الكلمة عملها الخلاصي. […]
فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ (أع 10: 30) ما يلفت انتباهنا في هذه الآية أن كرنيليوس كان صائمًا ويصلي قبل ان يظهر له الملاك ويكلمه بكلام الرب. وهذا يعطينا فكرة واضحة عن المفهوم الروحي الصحيح الذي […]
فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلاً إِلَيْهِ وَقَائِلاً لَهُ:«يَا كَرْنِيلِيُوسُ!». (أع 10: 3) لم تكن هذه الرؤيا في حلم أو في غيبة ما، إنما كرنيليوس رأى الملاك أمامه وهو في كامل وعيه وقد نظر إليه بإمعان – شخص إليه كما تقول الآية التالية. في العصر الأول للكنيسة كانت […]
فَأَخَذَهُ بَرْنَابَا وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَبْصَرَ الرَّبَّ فِي الطَّرِيقِ وَأَنَّهُ كَلَّمَهُ، وَكَيْفَ جَاهَرَ فِي دِمَشْقَ بِاسْمِ يَسُوعَ. (أع 9: 27) هذه المرة الثانية التي يتكلّم بها الكتاب المقدس عن برنابا. المرة الأولى وردت في الاصحاح الرابع عندما ذكرت كلمة الرب عن «يوسف الذي باع حقلا ووضع ثمنه عند أقدام الرسل»، ويبدو أنه بسبب […]
«فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ! لأَنَّ هذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ.» (أع 9: 15) عندما طلب الرب من حنانيّا أن يذهب إلى شاول الطرسوسي ويضع يده عليه ليبصر، لم يستطع حنانيّا أن يرى في شاول إلّا ذلك الشّخص الذي يضطهد المؤمنين ويقتلهم، أمّا الرب فقد رأى فيه إناءً سيحمل إسمه […]