تأملات يومية

وَلِكَثْرَةِ الإِثْمِ تَبْرُدُ مَحَبَّةُ الْكَثِيرِينَ. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ. وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هذِهِ فِي كُلِّ الْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَمِ. ثُمَّ يَأْتِي الْمُنْتَهَى.(متى 24: 12-14) عندما سأل التلاميذ يسوع عن علامة مجيئه وانقضاء الدهِر، أعطىاهم عدّة علامات عن أمور ستحدُث قبل مجيئه ثانية. سنُركِز في تأمُلِنا اليوم على إثنين منهُم. «تَبرُد محبة الكثيرين» […]

«وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تُدْعَوْا سَيِّدِي، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ، وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ. وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَات…. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تُدْعَوْا سَيِّدِي، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ، وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ.»(متى 23: 8-12) لقد تميّز رجال الدين في زمن المسيح بكبريائهم وسلطتهم وتسلطهم على الناس. كانوا يتميّزون بلباسهم، «فَيُعَرِّضُونَ عَصَائِبَهُمْ

«فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ:«تَضِلُّونَ إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلاَ قُوَّةَ اللهِ.»(متى 22: 29) يريد الله من الإنسان أن يعرف ويختبر قوّته في حياته. فالله ليس إله الضعف ولكنّه إله القوّة. وهو يريد من أولاده المؤمنين أن يختبروا قوّته في حياتهم. ولكي يختبر الإنسان قوّة الله، أعلن الله عن ذاته له في الكتاب المقدّس. بحيث أنّ

«لاَ تَأْتِنِي رِجْلُ الْكِبْرِيَاءِ، وَيَدُ الأَشْرَارِ لاَ تُزَحْزِحْنِي. هُنَاكَ سَقَطَ فَاعِلُو الإِثْمِ. دُحِرُوا فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا الْقِيَامَ.»(مز 36: 11و12) إن الكبرياء هي خطيّة الخطايا. فالكبرياء هي الخطيّة التي اسقطت ابليس من السماء عندما قرّر أن يتكبّر على الله ويتّخذ مكانة ليست له فيصمّم في قلبه قائلا: «أَصْعَدُ إِلَى السَّمَاوَاتِ. أَرْفَعُ كُرْسِيِّي فَوْقَ كَوَاكِبِ اللهِ، ….. أَصِيرُ

«لأَنَّ يُوحَنَّا جَاءَكُمْ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ، وَأَمَّا الْعَشَّارُونَ وَالزَّوَاني فَآمَنُوا بِهِ. وَأَنْتُمْ إِذْ رَأَيْتُمْ لَمْ تَنْدَمُوا أَخِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِهِ.»(متى 21: 32) هذه الآية هي خلاصة المثل الذي أعطاه المسيح عن الأب وابنيه. فقال الأب للأوّل «يَا ابْنِي، اذْهَب الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي. فَأَجَابَ وَقَالَ: مَا أُرِيدُ. وَلكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيرًا وَمَضَى.» وبعدها َجَاءَ

«فَلَمَّا صَارَتْ يَدَا مُوسَى ثَقِيلَتَيْنِ، أَخَذَا حَجَرًا وَوَضَعَاهُ تَحْتَهُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَدَعَمَ هَارُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، الْوَاحِدُ مِنْ هُنَا وَالآخَرُ مِنْ هُنَاكَ. فَكَانَتْ يَدَاهُ ثَابِتَتَيْنِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ. فَهَزَمَ يَشُوعُ عَمَالِيقَ وَقَوْمَهُ بِحَدِّ السَّيْفِ.»(خر 17: 12و13) لقدّ مرّ شعب العهد القديم في مرحلة حروب، إذ كان ابليس يطمح لإبادة النسل الذي سيولد منه المسيح المخلّص. لقد

«الرَّبُّ قُوَّتِي وَنَشِيدِي، وَقَدْ صَارَ خَلاَصِي. هذَا إِلهِي فَأُمَجِّدُهُ، إِلهُ أَبِي فَأُرَفِّعُهُ.»(خر 15: 2) هذه افتتاحيّة الترنيمة التي أنشدها موسى وشعب الرّب بعدما نجّاهم الرّب بمعجزة شقّ البحر الأحمر. لقد كانت الأيام الماضية صعبة وعصيبة على شعب الرّب الذين خرجوا من مصر ليتوجهوا إلى أرض الموعد. ولكنّهم فوجئوا بجيش المصريين يهاجمهم من الخلف، بينما كان

«وَتُخْبِرُ ابْنَكَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ قَائِلاً: مِنْ أَجْلِ مَا صَنَعَ إِلَيَّ الرَّبُّ حِينَ أَخْرَجَنِي مِنْ مِصْرَ. 9وَيَكُونُ لَكَ عَلاَمَةً عَلَى يَدِكَ، وَتَذْكَارًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ، لِكَيْ تَكُونَ شَرِيعَةُ الرَّبِّ فِي فَمِكَ. لأَنَّهُ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخْرَجَكَ الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ. 10فَتَحْفَظُ هذِهِ الْفَرِيضَةَ فِي وَقْتِهَا مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ.»(خر 13: 8-10) إنّ معاملات الرّب مع الإنسان المؤمن لا

أَفَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّكَ أَنْتَ أَيْضًا تَرْحَمُ الْعَبْدَ رَفِيقَكَ كَمَا رَحِمْتُكَ أَنَا؟(مت18 :33) لقد كان هذا العبد الذي لم يرحم رفيقه مديونًا لسيده الملك بعشرة آلاف وزنة. دين فوق طبيعي لا يقدر أي إنسان طبيعي على إيفائه. ولكن الملك سامحه به بعد أن توسّل إليه ورجاه لأن يرحمه. إلا أن هذا العبد، الشرير كما يصفه

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«لِعَدَمِ إِيمَانِكُمْ. فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَاكَ فَيَنْتَقِلُ، وَلاَ يَكُونُ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَيْكُمْ.وَأَمَّا هذَا الْجِنْسُ فَلاَ يَخْرُجُ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ».(مت17: 20-21) كان سؤال التلاميذ للرب يسوع في هذه الحادثة عن سبب عدم تمكّنهم من اخراج الروح الشرير. وجواب