تأملات يومية

«الأَخُ لَنْ يَفْدِيَ الإِنْسَانَ فِدَاءً، وَلاَ يُعْطِيَ اللهَ كَفَّارَةً عَنْهُ.»(مزمور 49: 7) كثيرون من النّاس يقدّمون في أيّامنا تَقدمات مختلفة كَفِديَة أو كفّارة أمام عدالة الله عن شخص قد توفّيَ، فَيَصرِفون أموالهم وتَضحِياتهم لَعلَّه يَخلُص ويكون مقبولاً عند الله، لكن ماذا يقول الله بهذا الخصوص؟ فهو صاحب الملكوت وصاحب القرار النّهائي.في هذه الآية إعلان واضح […]

«فَأَتَى إِلَيْهِ أَبْرَصُ يَطْلُبُ إِلَيْهِ جَاثِيًا وَقَائِلاً لَهُ: «إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي»(مر 1: 40) لقد كانت معجزة شفاء الأبرص واحدة من أعظم المعجزات التّي صنعها الرّب، لكن لم يقتصر حصولها على وجود الرّب هناك فقط بل على ما قام به الأبرص أيضاً. فنقرأ أنّه 1- أتى إليه، أي عالماً أنّ حاجته فيه وحده. فرغم

«فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ:«هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا تَصِيرَانِ صَيَّادَيِ النَّاسِ»(مر 1: 17) إنّ دعوة الرّب للإنسان الخاطئ هي للخلاص والحياة الأبديّة، ولكن طالما أن المؤمن ما يزال مستوطناً في الجسد، فمن أعظم المهام المستوجبة عليه هي البشارة، وكلّ مؤمن، صيّاداً كان قبل معرفته للمسيح أم لا، سيصبح في المسيح صيّاداً للناس. فالبشارة هي أحد أهمّ الأهداف التي

«وَفِيمَا هُمَا ذَاهِبَتَانِ إِذَا قَوْمٌ مِنَ الْحُرَّاسِ جَاءُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَخْبَرُوا رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ بِكُلِّ مَا كَانَ. فَاجْتَمَعُوا مَعَ الشُّيُوخِ، وَتَشَاوَرُوا، وَأَعْطَوُا الْعَسْكَرَ فِضَّةً كَثِيرَةً قَائِلِينَ:«قُولُوا إِنَّ تَلاَمِيذَهُ أَتَوْا لَيْلاً وَسَرَقُوهُ وَنَحْنُ نِيَامٌ.» (مت 28: 11- 13) يَذكُر متى أنَّ ملاك الرّب أتى وَدَحرج الحجر عن القبر وجلس عليه وكان مَنظَره كالبرق ولباسه أبيض كالثّلج، ويذكر

«ومن الساعة السادِسة كانت ظُلمة على كُل الأرض إلى الساعة التاسِعة. ونحو الساعة التّاسِعة صرخ يسوع بصوتٍ عظيمٍ قائلاً: «إيلي، إيلي، لما شبقتَني؟» أي: إلهي، إلهي، لماذا تَرَكتَني؟(متى 27: 45-46) يرسِم لنا مشهد الصليب والأحداث التي جَرَت في ذلك اليوم صورة تحمَّل فيها الرب البار الجحيم على الأرض. هناك عدّة أبعاد نقدِر أن نرى فيها

وإذ كان جالِساً على كُرسي الوِلاية أرسَلَت إلَيه امرأتُه قائلةً: «إيّاك وذلك البار، لأنّي تألَّمتُ اليوم كثيراً في حُلمٍ من أجلِهِ».(متى 27: 19) إذا نظرنا بعُمق ونحن نتأمَّل في مُحاكمة يسوع أمام بيلاطُس ورأينا حقيقة الأمر سنُدرِك لا مُحالة أن يسوع هو من يُحاكِم بيلاطُس. لقَد شَهِد التاريخ عن بيلاطُس أنّه والٍ قاسٍ غير عادِلٍ،

«أتَظُن أنّي لا أستطيع الآن أن أطلُب إلى أبي فيُقدِّم لي أكثر من اثني عشر جيشاً من الملائكة؟»(متى 26: 53) عندما نقرأ حادِثة القبض على يسوع والآلام، غالِباً ما نرى الصورة مُظلِمة وكأن الشرّ انتَصَر، ورُبما يغيب عن أذهانِنا أن الذي قُبِض عليه هو الله الذي ظَهَر في الجَسَد القادِر على كُل شيء.يُظهِر لنا يسوع

«وَقَالَ:«مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُعْطُوني وَأَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ؟» فَجَعَلُوا لَهُ ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ.» (متى 26: 15) نعيش اليوم في عالم مادي ملموس تُسيطِر فيه الماديّة على عقول الناس، فيقيسون كل أمور الحياة بالمادة. ودائماً ما يحسب الإنسان الطبيعي حساباته على أساس المادة: كيف سأستفيد إذا فعَلت هذا الأمِر؟ أو ما الفائدة التي ستعود على حياتي إذا

طوبى للذي ينظُر إلى المسكين. في يوم الشرّ يُنجِّيه الرَّبُ. الرّبُ يحفَظُهُ ويُحييه. يغتَبِط في الأرض، ولا يُسلِّمُه إلى مرام أعدائِه. الرَّب يعضُدُه وهو على فِراش الضُعف. مهَّدت مضجَعهُ كُلَّهُ في مَرَضِهِ.(مز 41: 1-3) يَبحَث الكثيرون عن السعادة في هذا العالم ولا يعلَمون أين يجِدونها. أما المؤمن فقد وجدها في شخص الرب عندما اختَبَر خلاصَهُ.

وَكَمَا كَانَتْ أَيَّامُ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. لأَنَّهُ كَمَا كَانُوا فِي الأَيَّامِ الَّتِي قَبْلَ الطُّوفَانِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ وَيُزَوِّجُونَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ نُوحٌ الْفُلْكَ، وَلَمْ يَعْلَمُوا حَتَّى جَاءَ الطُّوفَانُ وَأَخَذَ الْجَمِيعَ، كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ.(متى 24: 37-39) في كثير من الأحيان يغيب عن بالِنا أن الرب يسوع سوف