مواعظ

بنود العظة أولا. نشاطا روحيا مباركا ثانيا. معونة إلهية عجيبة ثالثا. تركيزا على مخطط الله رابعا. قبولا لمشيئة الرّب والتسليم لإرادته خامسا. استجابات الصلاة الأكيدة سادسا. القدرة على مساعدة الآخرين سابعا. الجهوزيّة لتتميم مشيئة الرّب ثامنا. القوة لمواجهة الواقع تاسعا. ظهور ثمر الروح القدس

بنود العظة: 1-لأن ذلك إلزامي لحياة المؤمن ولا خيار آخر عنده وسط عالم وُضع في الشرير ويحاول أن يبتلعه 2-لأن المساومة والتهاون بالإيمان وبشخص المسيح وحق كلمته له نتائج مدمّرة على حياة المؤمن 3-لأنه ضمان المؤمن للثبات في الإيمان والتقدم الى الأمام -لأنه ضمان المؤمن لنوال البركة من الرب والتمتع براحة الإيمان -لأنه مرساة حياة

وصايا ضروريّة للإستمرار بحياة روحيّة ناجحة القراءة : يشوع 22: 5 المتكلم : الأخ أنطوني سلهب بنود العظة: أوّلاً: الحرص بأن تكون محبّتنا صحيحة للرّب ثانياً: الحرص على السير بطرق الرب وحفظ وصاياه ثالثاً: الحرص على الإلتصاق بالرّب والإتّحاد به رابعاً: الحرص على عبادته وخدمته كما يليق وكما يريد

بنود العظة: أولا. المسيح هو المعلّم الصالح: المعلّم هو الأسم الذي اكتسبه يسوع 2.المعلّم هو الأسم الذي احبّه يسوع 3.المعلّم هي الخدمة الأساسيّة للمسيح 4.المعلّم هو حقّ حصري للمسيح 5.المعلّم المسيح اعلن كتابه في العالم 6.المعلم المسيح ارسل الروح القدس ليواكبك ثانيا. المسيح هو المعلّم الصالح في التشخيص ثالثا.لمسيح هو المعلّم الصالح في الحلول رابعا.

دروس جوهريّة في المهمة الالهيّة القراءة من: مرقس 5: 1-20 .أولا. البشارة تتطلّب المبادرة.ثانيا. البشارة هي تلبيّة لحاجة ملحّة.ثالثا. البشارة هي مواجهة مع مملكة قويّة.رابعا. البشارة مؤيدة بسلطان إلهي عظيم.خامسا. البشارة تواجه برفض غير مبرّر.سادسا. البشارة تخلق مبشرين جدد

الفرق بين الانتقاد و النقد البنّاء القراءة من: العدد ١٢ هل أنت مهيأ روحيّا ومقبول روحيّا للنقد البناء؟ هل غايتك ودوافعك روحيّة وتهدف للبنيان؟ هل أنت مستعد أن تتحاور مع الشخص مباشرة؟ بنود العظة: أولا. الانتقاد يكون على الشخص والنقد البنّاء يوجّه إلى الشخص ثانيا. الإنتقاد يكون بالحزم والنقد البنّاء يكون بالحوار ثالثا. الإنتقاد يكون

المؤمن تلميذ للمسيح القراءة: لوقا 14: 25-35 بنود العظة: أولا. تلميذ بالإشارة لأتباع المعلّم ثانيا. تلميذ بالإشارة إلى ترك أمور لا تنسجم مع المعلّم ثالثا. تلميذ بالإشارة إلى العلاقة مع المعلّم رابعا. تلميذ بالإشارة إلى التشبّه بالمعلّم خامسا. تلميذ بالإشارة إلى التعلّم من المعلّم سادسا. تلميذ بالإشارة للسير في أثر المعلّم سابعا. تلميذ بالإشارة إلى